轉載一篇好文，我們常被某些人事物吸引到不可自拔，進而產生強烈喜惡。但如果用看透真相的雙眼和大腦來推理，就會發現這裡頭大有玄機，似乎不是我們這種普通人所想的那麼簡單。有時多去思維這些因果關係，其實是蠻有意思的，了解後，該怎麼做就是智慧！
覺得女人性感是業力所致
懺雲法師
所有引發我們貪嗔痴、世間輪回中的一切，其實是一個道理，都是我們的業力所致。
比如，男人覺得一個女人性感，也是典型的業力所致，你不會覺得一隻母狗、母豬性感，對它們就沒有感覺；
而一隻公狗、公豬就不一樣了，看見母狗、母豬的反應，就和男人看見女人的感覺一樣；可即使是天下第一美女，在一隻公狗、公豬眼裡，就又是什麼也不是了。
這期間的反應，所謂得出的「性感」，其實業力在支配而已，自己身不由己啊。
一隻公狗圍著一隻母狗轉，我們看了只覺得好玩。經常看見一隻狗圍著樹根嗅來嗅去，那是因為之前有另一隻狗在這兒撒尿了，後一隻狗於是在此嗅出了性感。
這時我們在旁邊看了只覺得好玩、可笑，甚至有些無聊。對了，天人看我們貪愛異性，也是如此這般。那如果在佛菩薩眼裡呢？我們的性愛，真好比是狗啃大便了。
當我們看見一個男人抱著另一個男人又摟又抱又親，兩個人做夫妻狀時，我們心裡是惡心，是排斥，覺得不可思議。
可當事人，卻覺得無比美好。對異性沒有絲毫感覺，他們看我們異性抱在一起親熱，是惡心的，是極為排斥的。再性感的女人(男人)，對他們來說也是沒有感覺，就像我們看一個男人(女人)一樣。
於是明白了，根本沒有一個所謂的性感對象，因為所謂的性感，換一種業力去對待，就是惡心，就是麻木——我們對外境的感受，原來都不是自主的，是業力在控制著啊！
王安石有詩：我曾為牛馬，見草豆歡喜。又曾為女人，歡喜見男子。我若真是我，只合長如此。若好惡不定，應知為物使。堂堂大丈夫，莫認物為己。
《楞嚴經》裡說「循業發(妄)現，隨眾生心，應所知量」。你如果投生為螞蟻，於是你看這個世界就是二維平面的，你就永遠不會知道足球是什麼東西，即使擺在你面前，你也不會看到；
你如果投生為狗，於是你看這個世界就是灰色的，鮮艷的玫瑰花你是無緣見到了，即使你整日跑在花叢中。
同時你還會覺得大便是無比的香；你如果投生為老鼠，就天生怕貓，想象不出人類為什麼會把貓抱在懷裡輕輕撫摸的感覺；
你如果投生為魚，就天生是游泳高手；後來這條魚轉世為鳥了，就最怕掉到水里。剛才那只老鼠後來轉生為人了，就也喜歡抱著貓愛撫了。
你如果投生為男人，就天然喜歡女人；投生為女人，就從16歲開始幻想著自己的白馬王子。也不管這個白馬王子的前生很可能是一條毒蛇，那時女孩還在家裡的後院見過，怕得要死。
從怕得要死，到愛得要死，是什麼造成了如此轉變？循業發(妄)現，隨眾生心，應所知量！
我們這世對女人欲罷不能，其實上一世或下一世我們很可能就是女人，那時我們對抱著女人親熱就會覺得非常惡心，一心就想抱一個男人——想想自己現在抱著一個男人親熱，是什麼滋味吧。唉，這就是我們所謂的性感了！真是虛妄不實、沒有意思啊！
想起《楞嚴經》裡另一句教言：識性虛妄，猶如空華。我們對世間的財色名食睡起的那些貪心，對怨敵起的那些嗔心，是如此之虛妄無聊，真的都是一場鏡花水月呀！