顏回
本家昨晚加入，取名儒家。現代人對儒家部份思想有些感冒。但儒家思想對社會和家庭的提昇與維持是有幫助的。仁愛、禮樂、信義、孝悌、忠恕、恭敬。每個人真誠的面對自己，發揮自己的良知良能...
顏回（前521年－前481年），字子淵，又稱顏子、顏淵。春秋魯國人。孔子七十二門徒之首。家裏很窮，雖貧但他安貧樂道，雖窮但他不改變氣節。他絕頂聰明，敏而好學。聞一知十。雖聰明但仍苦心學習，一點也不懶惰。
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
簞就是用一節竹子做成的竹筒子，來做飯碗，這叫一簞食。喝水呢？直接用瓢拿水，就那麼喝，這是一瓢飲。住在陋巷，大家看他那個樣子窮都替他憂愁；可是顏回不改其樂，安貧樂道。為什麼他能那樣快樂呢？因為他得道了，他得到仁義道德這個「仁」，所以就非常滿足，不再向外貪求，不向外去找了。
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
有一天顏淵問仁，孔子說要克除自己的私欲，回復到禮義的上面；就是要守禮，一切的禮義不可以馬虎的。顏淵：我想聽聽它是怎麼一個條目？孔子就說：不合乎禮的顏色，不要看；不合乎禮的言論、聲音，不要聽它，譬如鄭聲等婬亂之音，這都是不合乎禮的，勿聽；若不合乎禮節的話，你不要說；若不合乎禮的事情，也不要去做。
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
有一次他和子路兩人，在孔子身旁服侍孔子，孔子說：你們何不各各說一說自己的志願是什麼？子路先說：我的志願就是騎著一匹很肥壯的馬；穿著輕暖的皮襖；我的朋友也可以一起騎，共同穿。即使馬死了和皮襖壞了，我也不會有什麼不滿意、不高興地怨我這個朋友的，我的志願就是這樣。你看！子路喜歡吃喝玩樂，和朋友一起交遊，講義氣。可是顏淵就說了：我不願意自誇自讚自己的好處；我就是對誰有什麼幫助，有什麼利益，我也不會去報功；我做是做，不一定教人知道。
哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」
說顏回非常好學，他知道生氣是不對的，他就不遷怒：他不但自己不發脾氣，也不對別人發脾氣；不但自己要學有修養，也希望任何人都有修養。不貳過：人非聖賢，孰能無過？顏回犯過只犯一次，就以後永遠不再犯了。譬如他發脾氣，孔子說：「你不要再發脾氣了。」他就不再發脾氣了。對自己不發脾氣，對誰都不發脾氣。
顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣。」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」
顏淵不遷怒、不貳過，可惜好人壽命不長，不幸短命死矣：很不幸三十二歲就死了。為什麼早死，因為他在世上的任務完成了，所以就走了。顏淵死，孔子哭得都不要活了。所以孔子說現在沒有這樣好學的人了，不但沒見過，聽也沒聽過。
顏回有真正智慧。正因為有真正智慧，所以看起來好像個愚癡的人。我們一般人，已經有很多了但還是覺得不夠，整天在欲望上打轉，從來不會知足。一天到晚都跑到外邊去找垃圾，你說怎麼會有快樂呢？但因為顏回明白真理，得到真正的寶了，雖然窮但每天很快樂。
參考：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%9C%E5%9B%9E
http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/WaterMirror2/ch05.htm
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」
簞就是用一節竹子做成的竹筒子，來做飯碗，這叫一簞食。喝水呢？直接用瓢拿水，就那麼喝，這是一瓢飲。住在陋巷，大家看他那個樣子窮都替他憂愁；可是顏回不改其樂，安貧樂道。為什麼他能那樣快樂呢？因為他得道了，他得到仁義道德這個「仁」，所以就非常滿足，不再向外貪求，不向外去找了。
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
有一天顏淵問仁，孔子說要克除自己的私欲，回復到禮義的上面；就是要守禮，一切的禮義不可以馬虎的。顏淵：我想聽聽它是怎麼一個條目？孔子就說：不合乎禮的顏色，不要看；不合乎禮的言論、聲音，不要聽它，譬如鄭聲等婬亂之音，這都是不合乎禮的，勿聽；若不合乎禮節的話，你不要說；若不合乎禮的事情，也不要去做。
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
有一次他和子路兩人，在孔子身旁服侍孔子，孔子說：你們何不各各說一說自己的志願是什麼？子路先說：我的志願就是騎著一匹很肥壯的馬；穿著輕暖的皮襖；我的朋友也可以一起騎，共同穿。即使馬死了和皮襖壞了，我也不會有什麼不滿意、不高興地怨我這個朋友的，我的志願就是這樣。你看！子路喜歡吃喝玩樂，和朋友一起交遊，講義氣。可是顏淵就說了：我不願意自誇自讚自己的好處；我就是對誰有什麼幫助，有什麼利益，我也不會去報功；我做是做，不一定教人知道。
哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」
說顏回非常好學，他知道生氣是不對的，他就不遷怒：他不但自己不發脾氣，也不對別人發脾氣；不但自己要學有修養，也希望任何人都有修養。不貳過：人非聖賢，孰能無過？顏回犯過只犯一次，就以後永遠不再犯了。譬如他發脾氣，孔子說：「你不要再發脾氣了。」他就不再發脾氣了。對自己不發脾氣，對誰都不發脾氣。
顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣。」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」
顏淵不遷怒、不貳過，可惜好人壽命不長，不幸短命死矣：很不幸三十二歲就死了。為什麼早死，因為他在世上的任務完成了，所以就走了。顏淵死，孔子哭得都不要活了。所以孔子說現在沒有這樣好學的人了，不但沒見過，聽也沒聽過。
顏回有真正智慧。正因為有真正智慧，所以看起來好像個愚癡的人。我們一般人，已經有很多了但還是覺得不夠，整天在欲望上打轉，從來不會知足。一天到晚都跑到外邊去找垃圾，你說怎麼會有快樂呢？但因為顏回明白真理，得到真正的寶了，雖然窮但每天很快樂。
參考：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%9C%E5%9B%9E
http://www.drbachinese.org/online_reading/sf_others/WaterMirror2/ch05.htm
從前讀這些文章都是在不得不為的壓力下去讀的。
而且只讀到腦子裡沒進去心裡（會不會只有我這樣？）
離開學校、踏入社會多年，再看到這些前人及他們說過的話，怎麼反而有種見到多年不見的老朋友的感慨。
會不會是我們老了，所以感覺離他們更近了呢？
不為考試，有空讀讀論語還滿有意思的！
若覺得有壓力，看看這種文言用與白話對照版也不錯。
這種人真的不簡單。
不知為何，看到後面，覺得有點想哭。
不知為何，看到後面，覺得有點想哭。
「願無伐善，無施勞。」這個志向太棒了！
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